Михаил Витушко

Баттл по кинофраншизе «Форсаж» Что такое «Форсаж» — одна из самых точных кинофраншиз XXI века или бесконечная катастрофа, которая просто не умеет вовремя остановиться? На этой лекции два спикера, Алексей Шахов и Михаил Витушко, сойдутся в настоящем интеллектуальном бифе и попробуют разобраться, как история об уличных гонках превратилась в глобальный миф о семье, скорости, технологиях и невозможности умереть окончательно. Первым выступит Михаил Витушко, который будет критиковать кинофраншизу «Форсаж» и разбирать её главные проблемы: превращение гонок в супергеройский аттракцион, слабую драматургию, бесконечные воскрешения персонажей, нарастающий пафос и практически полное исчезновение связи с законами физики. От фильма к фильму ставки становятся всё выше, а сюжет всё дальше уходит от первоначальной идеи уличных гонок, превращаясь в историю о практически бессмертной команде, которая регулярно спасает мир и неизменно возвращается к разговорам о семье. Следом выступит Алексей Шахов, который будет защищать «Форсаж» и говорить о том, почему за всей этой кажущейся нелепостью может скрываться вполне осознанная эстетика. Большие скорости, цифровой аттракцион, зрелищность, самоирония, абсурд и пафос здесь складываются в особый язык франшизы, где физика давно уступила место зрелищу, а автомобиль стал не просто средством передвижения, но инструментом преодоления реальности. Каждая новая часть поднимает ставки ещё выше и превращает невозможное в главное условие развлечения. Так что же такое «Форсаж»: культурный феномен нашего времени или девять частей автомобильного безумия, которое почему-то никак не заканчивается? Выслушаем обе стороны, сравним аргументы и насладимся настоящим киношным бифом. И помните: лекция носит ироничный и развлекательный характер

Что делает нас теми, кто мы есть? Где проходит граница между «я» и образом, который создают о нас другие? Лекция прослеживает историю философских представлений об идентичности — от античного вопроса Сократа «кто я?» до современных теорий субъекта. Мы поговорим о душе и субстанции у Аристотеля, cogito Декарта, памяти и личности у Джона Локка, «пучке восприятий» Дэвида Юма и признании Другого у Гегеля. В XX веке представление о цельном субъекте радикально меняется: Хайдеггер, Сартр, Лакан и Фуко показывают, что наше «я» связано с существованием, языком, бессознательным, социальными практиками и властью. Поль Рикёр предлагает концепцию нарративной идентичности, а Джудит Батлер рассматривает идентичность как перформативно производимую. Современная философия продолжает этот спор: Чарльз Тейлор исследует признание и формирование самости, Дерек Парфит — психологическую непрерывность, Пол Пресьядо — изменчивость телесной и гендерной идентичности, Славой Жижек — идеологическое производство субъекта, Квентин Мейясу — пределы автономного субъекта, Леви Брайант — идентичность объектов вне человеческого взгляда.